乌夜啼与焚膏继晷：李煜的哀歌与勤学的典范

引言：穿越时空的对话

在历史的长河中，有无数文人墨客留下了不朽的篇章，其中，李煜的《乌夜啼》与诸葛亮的《前出师表》无疑是两颗璀璨的明珠。前者是南唐后主在风雨交加之夜的哀歌，后者则是三国时期丞相诸葛亮对后主刘禅的谆谆教诲。今天，让我们穿越时空，从《乌夜啼》的哀婉旋律中，聆听李煜的心声；从《前出师表》的字里行间，感受诸葛亮的勤学精神。这不仅是对两位历史人物的致敬，更是对勤学与哀歌之间微妙关系的探索。

一、李煜的《乌夜啼》：哀歌中的无奈与悲凉

# 1. 乌夜啼的创作背景与情感表达

《乌夜啼》是南唐后主李煜的一首词作，创作于公元974年，当时南唐已被宋朝所灭，李煜被俘虏到汴京（今河南开封），过着囚徒般的生活。这首词作于一个风雨交加的夜晚，李煜在词中表达了对故国的思念、对未来的迷茫以及对自身命运的无奈。

# 2. 词作原文与注音

原文：

乌夜啼·昨夜风兼雨

李煜

昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。

世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

注音：

乌夜啼（wū yè tí）·昨夜风兼雨（zuó yè fēng jiān yǔ）

帘帏（lián wéi）飒飒（sà sà）秋声（qiū shēng）

烛残（zhú cán）漏断（lòu duàn）频欹（qī）枕（zhěn）

起坐不能平（qǐ zuò bù néng píng）

世事漫随流水（shì shì màn suí liú shuǐ）

算来一梦浮生（suàn lái yī mèng fú shēng）

醉乡路稳宜频到（zuì xiāng lù wěn yí pín dào）

此外不堪行（cǐ wài bù kān xíng）

# 3. 词作赏析

这首词以“乌夜啼”为题，描绘了一个风雨交加的夜晚，李煜在词中表达了对故国的思念、对未来的迷茫以及对自身命运的无奈。词的上片通过描绘风雨交加的夜晚，营造出一种凄凉的氛围，表达了词人内心的孤独与无助。下片则通过“世事漫随流水”等句子，表达了对人生无常的感慨，以及对醉乡生活的向往。

二、诸葛亮的《前出师表》：勤学精神的典范

# 1. 《前出师表》的创作背景与内容

《前出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮写给后主刘禅的一篇表文，创作于公元227年。当时蜀汉面临魏国的强大压力，诸葛亮决定北伐中原，以图恢复汉室。在这篇表文中，诸葛亮不仅表达了对后主刘禅的信任与期望，还强调了勤学的重要性。

# 2. 表文原文与注音

原文：

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

注音：

先帝创业未半而中道崩殂（xiān dì chuàng yè wèi bàn ér zhōng dào bēng cú）

今天下三分（jīn tiān xià sān fēn）

益州疲弊（yì zhōu pí bì）

此诚危急存亡之秋也（cǐ chéng wēi jí cún wáng zhī qiū yě）

然侍卫之臣不懈于内（rán shì wèi zhī chén bù xiè yú nèi）

忠志之士忘身于外者（zhōng zhì zhī shì wàng shēn yú wài zhě）

盖追先帝之殊遇（gài zhuī xiān dì zhī shū yù）

欲报之于陛下也（yù bào zhī yú bì jiàng yě）

诚宜开张圣听（chéng yí kāi zhāng shèng tīng）

以光先帝遗德（yǐ guāng xiān dì yí dé）

恢弘志士之气（huī hóng zhì shì zhī qì）

不宜妄自菲薄（bù yí wàng zì fěi bó）

引喻失义（yǐn yù shī yì）

以塞忠谏之路也（yǐ sāi zhōng jiàn zhī lù yě）

# 3. 表文赏析

《前出师表》是诸葛亮写给后主刘禅的一篇表文，表达了他对后主刘禅的信任与期望。在这篇表文中，诸葛亮不仅强调了勤学的重要性，还提醒后主刘禅要开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。同时，他还告诫后主刘禅不要妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。这篇表文不仅是诸葛亮勤学精神的典范，也是后人学习的榜样。

三、乌夜啼与焚膏继晷：哀歌与勤学的微妙关系

# 1. 哀歌与勤学的关系

哀歌与勤学看似毫不相干，实则有着微妙的关系。李煜在《乌夜啼》中通过哀歌表达了对故国的思念、对未来的迷茫以及对自身命运的无奈。而诸葛亮在《前出师表》中则通过勤学精神表达了对后主刘禅的信任与期望。这两者看似矛盾，实则相辅相成。哀歌是情感的宣泄，而勤学则是情感的升华。哀歌中的无奈与悲凉正是勤学的动力源泉。

# 2. 勤学与哀歌的相互影响

哀歌中的无奈与悲凉正是勤学的动力源泉。李煜在《乌夜啼》中通过哀歌表达了对故国的思念、对未来的迷茫以及对自身命运的无奈。而诸葛亮在《前出师表》中则通过勤学精神表达了对后主刘禅的信任与期望。这两者看似矛盾，实则相辅相成。哀歌是情感的宣泄，而勤学则是情感的升华。哀歌中的无奈与悲凉正是勤学的动力源泉。

结语：穿越时空的对话

通过李煜的《乌夜啼》与诸葛亮的《前出师表》，我们不仅感受到了两位历史人物的情感世界，更深刻地理解了哀歌与勤学之间的微妙关系。李煜在哀歌中表达了对故国的思念、对未来的迷茫以及对自身命运的无奈；而诸葛亮则通过勤学精神表达了对后主刘禅的信任与期望。这两者看似矛盾，实则相辅相成。哀歌是情感的宣泄，而勤学则是情感的升华。哀歌中的无奈与悲凉正是勤学的动力源泉。让我们从李煜与诸葛亮的故事中汲取力量，在人生的道路上不断前行。

附录：相关诗词与名言

# 1. 相关诗词

《乌夜啼》

李煜

昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。

烛残漏断频欹枕，起坐不能平。

世事漫随流水，算来一梦浮生。

醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

《前出师表》

诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；

不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

# 2. 名言

“学然后知不足，教然后知困。”

——《礼记·学记》

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”

——华罗庚

通过这些诗词与名言，我们不仅能够更好地理解李煜与诸葛亮的故事，还能从中汲取更多的智慧与力量。